Perfeito
Grego: τελειος [teleios] (Adjetivo). De τελος [telos].
Acabado, completo, "aquele que alcançou o objetivo". Perfeito.
τελειος [teleios] aparece 19 vezes no NT:
======================================================
Acabado, completo, "aquele que alcançou o objetivo". Perfeito.
τελειος [teleios] aparece 19 vezes no NT:
======================================================Perfeito [Gr.: Teleios]
Significado no Novo Testamento
Para entendermos o uso que o Novo Testamento faz da palavra que traduzimos por perfeito, iremos dedicar essa postagem ao estudo da palavra grega τέλειος [teleios]
1. Definição:
Perfeito (5046) (teleios de telos = fim, um propósito, um objetivo, uma meta) significa completo, maduro, plenamente desenvolvido, adulto, levado ao seu estado final, acabado, não faltando nada necessário, integralidade em bom estado de funcionamento. Teleiossignifica solidez consumado, inclui a idéia de ser inteiro.
2. Uso no Novo Testamento Grego:
Cerca de 17 vezes em W.H: Mat. 5:48; 19:21; Rom. 12:2; 1Co. 2:6; 13:10; 14:20; Ef. 4:13; Fil. 3:15; Col. 1:28; 4:12; Heb. 5:14; 9:11; Tg. 1:4,17,25; 3:2; 1Jo. 4:18;
3. Comentários Linguísticos:
Curiosamente os gnósticos utilizavam teleios para se referir à uma plena iniciação em seus mistérios e que pode ter sido por isso que Paulo e outros escritores do NT usaram teleios.Teleios é usada 19 vezes no Novo Testamento (Mateus 2x, 3x Romanos 1 Coríntios, Efésios, Filipenses, Colossenses 2x, 2x Hebreus, Tiago 4x, 1 João) e é traduzido na NASB como: completo, 2; maduro, 4; mais perfeito, 1; perfeito, 12. A KJV traduz como “de maior idade”. No princípio, Paulo depois de declarar a verdade gloriosa aos colossenses que Cristo estava neles e que só Ele era sua esperança (certeza absoluta do futuro feliz) de glória, passou a ênfase de que, por causa desta grande verdade de que o homem já agora pode se tornar perfeito em Cristo.
“Nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito (gr.: teleios) em Cristo. E também para este efeito que eu trabalhei (ao ponto de exaustão literal!), me esforçando (agonizomai. - mesmo verbo que descreve Epafras “trabalhando intensamente” em oração para o mesmo objetivo = que os santos de Colossos estaria completos em Cristo), de acordo com Seu poder (o que sem dúvida é como Epafras também foi habilitado para a oração com tanta paixão e energia - e é a única maneira que podemos orar desta forma - seu poder que age em nós e através de nós), que opera em mim poderosamente.” (Ver nota Colossenses 1:28)
Como será visto mais plenamente, a palavra grega teleios não denota perfeição moral ou espiritual, ou sem pecaminosidade, mas antes, se refere ao que é plenamente desenvolvido.
A palavra teleios tem pelo menos três sentidos:
(1) Fala da totalidade, ao contrário de parcial ou limitado e, quando utilizado de coisas, significa medida plena, indivisível, completo ou inteiro (como em Romanos 0:02 [nota] referindo-se “a vontade de Deus”, que é “boa, agradável e perfeita”). Quando nos referimos às pessoas, a idéia é a de completa ou perfeita ("Portanto, você deve ser perfeito (gr.: teleios), assim como vosso Pai celeste é perfeito (gr.:teleios)." Mateus 5:48 [nota] - ver mais discussão abaixo) descreve teleios uma vítima que está apta para um sacrifício a Deus, sem mancha.
(2) Também fala do que é plenamente desenvolvimento, em oposição ao que é imaturo. E assim ele descreve as pessoas que são crescidas e maduras (especialmente referindo-se à maturidade espiritual). A palavra grega teleios era aplicada ao crescimento físico e assim à um homem que alcançou a sua estatura adulta. A palavra está em contraposição a um rapaz meio-crescido. Um aluno que tenha alcançado um conhecimento maduro do seu assunto é classificado como teleios em oposição a um aluno que está apenas começando e que ainda não tem compreensão das coisas. Por exemplo, Pitágoras dividiu seus alunos em iniciantes e os maduros. (gr.:teleios).
Filo de Alexandria dividiu seus alunos em três classes: aqueles que estão começando (gr.: archomenoi), os que estão fazendo progresso (gr.: prokoptontes), e aqueles que começam a atingir a maturidade (gr.: teleios).
(3) Ela também pode se referir ao que está em um estado de preparação integral ou de prontidão. Em todas as variações acima do sentido da idéia subjacente é que um objetivo foi alcançado, ou que uma coisa ou pessoa atingiu o seu objetivo pretendido ou finalidade. O significado básico da palavra teleios no Novo Testamento é sempre que a coisa ou pessoa assim descrito desempenha plenamente o propósito para o qual foi projetado(a). E assim, quando os gregos falam de “perfeito” (gr.: teleios) é de fato como se perfeitamente realiza o propósito para o qual foi concebido.
Teleios não implica o conhecimento completo, mas uma certa maturidade espiritual na fé. Esse é o desejo de Epafras quando orou para os santos de Colossos.
Richards explica que em teleios (e palavras relacionadas a este grupo, como teleioo, teleiotes) a ênfase está na:
“Inteireza e completude no sentido biológico que eles significam. Maduro, ou “plenamente crescido”: a pessoa, animal, vegetal alcançando o potencial inerente em sua natureza, o perfeito é a coisa ou pessoa que estiver concluída, em que nada que pertence à sua essência tem sido deixado de fora. Ele é perfeito porque todo o potencial que possui tem sido realizado”.
Wayne Detzler escreve que o significado da raíz de teleios é:
“O objetivo cumprido”, que é visto na palavra em português “teleologia” (a crença de que qualquer processo é formado por finalidade). O argumento “teleológico” da existência de Deus diz que o arranjo intencional do universo demonstra a existência de Deus. Posteriormente, esta palavra assume outro significado, o da perfeição. Quando algo cumpre sua finalidade, que é supostamente perfeito. Aristóteles enfatizou o aspecto da perfeição ética, fazendo o que é certo. Para ele, a auto-realização era o mais importante. Uma pessoa deve perceber o que é certo para si mesmo, e essa é a perfeição. Em outras palavras, a perfeição não está em conformidade com um padrão externo, seja ele de Deus ou do homem. Neste sentido Aristóteles se destacou em forte contraste com a ética bíblica, que ressalta a conformidade com a norma de Deus. Mais tarde, sob a influência de Platão, a perfeição significa conformidade com as virtudes aceitas na cultura grega. Quando uma pessoa atinge todas essas virtudes em todos os sentidos, ele se torna perfeito.”
Vine comenta sobre o uso de teleios:
“Tendo alcançado sua finalidade” (telos), “terminado, completo, perfeito.” É usado de (I) pessoas, (a) primariamente de desenvolvimento físico, então, com conotação ética, “plenamente crescido, maduro,” 1 Cor. 2:6; 14:20 (“homens;” marg., “de plena idade”); Ef. 4:13; Fil. 3:15; Col. 1:28; 4:12; em Heb. 5:14, RV, “plenamente crescido” (marg., “perfeito”), AV, “de plena idade” (marg., “perfeito”); (b) “completo,” transmitindo a ideia de bondade sem necessidade de maturidade ou que é expresso sob (a), Mat. 5:48; 19:21; Tg. 1:4 (segunda part.); 3:2. É usado assim de Deus em Mat. 5:48; (II) de “coisas, completas, perfeitas,” Rom. 12:2; 1 Cor. 13:10 (se referindo a completa revelação da vontade e caminhos de Deus, tanto nas Escrituras completas ou no além); Tg. 1:4 (da obra da paciência); Tg 1:25; 1 João 4:18. [VINE, Expository Dictionary of the New Testament]
Nas suas várias formas a palavra teleios ocorre cerca de 100 vezes no Novo Testamento grego. Em cada caso, ela significa “perfeição”, “conclusão”, ou “totalidade”. Por exemplo, em alguns casos, ele fala de perfeição ética, comportamento que está completo ou inteiro. Um exemplo desta perfeição ética é encontrada em Tiago, quando ele afirmou que a persistência na vida cristã ajuda a fazer uma pessoal perfeita (Tiago 1:4). Deixe-se acrescentar que essa não ensina a perfeição sem pecado. A Bíblia repetidamente insiste que ninguém é inocente, mas todos os cristãos devem pecar menos a cada dia. Tiago ilustrou esse ensino com referência a obedecer a Lei de Deus (Tiago 1:25). Especificamente, ele viu a língua como o principal campo de batalha para alcançar a perfeição espiritual ou integridade (Tiago 3:2, 6-12). Tiago sabia que a verdadeira perfeição é encontrada somente em Deus (Tiago 1:17).
Nas epístolas joaninas, há igualmente uma ênfase na perfeição. Aqui a única fonte de perfeição é Deus. Só Deus pode dar amor perfeito, que tira o medo (1 João 4:18). Não existe perfeição distante Dele. Nos escritos de Paulo, também há referência a essa perfeição ética. A Timóteo, Paulo escreveu que o jovem deve aperfeiçoar ou desempenhar o seu ministério como um evangelista (ver nota 2 Timóteo 4:5). Ninguém é um ministro perfeito, mas todo cristão deve cumprir o seu ministério. Paulo escreveu aos Colossenses, instando-os a ensinar os jovens cristãos e, assim, levá-los até a conclusão ou a maturidade na fé (ver nota Colossenses 1:28). Esta perfeição era visto em sua conformidade com a vontade de Deus (4:12). Cristãos obtém informações sobre o caminho de Deus à medida que crescem na graça. Isso produz a sabedoria e maturidade espiritual (1 Coríntios. 2:6). Na verdade, Paulo pressionou os cristãos de Corinto a crescer em maturidade espiritual (1Co 14:20).
Aos Efésios Paulo escreveu que devem amadurecer no conhecimento de Deus, e que isso iria levá-los à imagem de Cristo (ver nota Efésios 4:13). Esta meta de maturidade motivou o trabalho missionário de Paulo. Além da perfeição da ética e da perfeição do caráter, as Escrituras também falam da perfeição da doutrina. Quando uma pessoa professa a fé em Cristo, ele tem uma compreensão básica e elementar da verdade cristã. Ele sabe como ser salvo, e isso é tudo. Com o tempo, os cristãos devem crescer em maturidade e para desenvolver uma fome de verdade cada vez mais profundos. Isto é o que o escritor do livro de Hebreus chama de perfeição ou maturidade (ver notas Hebreus 5:13, 5:14, Hebreus 6:1). Perfeição no Novo Testamento não é uma imitação perfeita de Deus. Pelo contrário, o seu crescimento em uma maturidade que é perceptível como se faz o progresso na fé. A perfeição absoluta e completa é encontrada somente em Deus, e nós vamos experimentá-la apenas quando estamos com Ele. (Cf. Detzler, Wayne: Palavras do Novo Testamento na Linguagem de Hoje).
Barclay explica a instrução de Jesus em Mateus 5:48 (nota) que temos que ser perfeitos (gr.: teleios) e escreve que:
“A idéia grega de perfeição é funcional. Uma coisa é perfeita quando se realiza plenamente o propósito para o qual foi planejado, projetado e feito. Na verdade, esse significado está envolvido na derivação da palavra. O adjetivo teleios é formado a partir do substantivo telos. Telos significa um fim, um propósito, um objetivo, uma meta. Uma coisa ételeios, se realiza a finalidade para a qual foi planejado, um homem é perfeito se ele percebe o propósito para o qual foi criado, e enviado ao mundo. Tomemos uma analogia muito simples. Suponha que na minha casa há um parafuso solto, e eu quero apertar e ajustar esse parafuso. Eu saio para comprar uma chave de fenda. Acho a chave de fenda que se encaixa exatamente no aperto da minha mão, não é nem muito grande nem muito pequena, muito áspero, nem muito suave. Eu coloco a chave de fenda na ranhura do parafuso, e eu vejo que se encaixa exatamente. Eu, então, giro o parafuso e o parafuso é fixado. No sentido grego, e, especialmente, no sentido do Novo Testamento, a chave de fenda é teleios, porque cumpriu exatamente a finalidade para a qual eu desejava e a comprei. Assim, então, um homem será teleios se ele cumpre a finalidade para qual ele foi criado. Com que finalidade foi criado o homem? A Bíblia não nos deixa em dúvida quanto a isso. Na história da criação das Eras, encontramos Deus dizendo. “Façamos o homem à nossa imagem conforme a nossa semelhança” (Gênesis 1:26). O homem foi criado para ser semelhante a Deus. A característica de Deus é esta benevolência universal, este agir invicto, esta constante busca do bem supremo de cada homem. A grande característica de Deus é o amor ao santo e ao pecador igualmente. Não importa o que os homens fazem a Ele, Deus procura nada, a não ser o bem mais elevado deles”.(Barclay, W: O Estudo Diário da Bíblia Series, Rev. ed Filadélfia:. A imprensa de Westminster ou Logos
O International Standard Bible Encyclopedia fala sobre a ideologia da perfeição na doutrina cristã:
“A perfeição é o ideal e objetivo cristão, mas na medida em que Deus colocou diante de nós é infinito - “Vós, portanto, sejais perfeitos, como vosso Pai celeste é perfeito” (Mat 5:48) - a perfeição absoluta deve ser para sempre além, não só para qualquer ser humano, mas a todo o ser finito; este é um ideal divino brilhante para sempre diante de nós, chamando-nos para cima, e tornando possível o infinito progresso. Como mencionado acima, o homem perfeito, na frase do Antigo Testamento, era o homem cujo coração estava realmente ou totalmente dedicado à Deus. perfeição cristã também deve ter sua sede em tal coração, mas que implica toda a conduta e todo o homem, conformados como o conhecimento cresce e quando surgi uma oportunidade [...]. Pode haver, naturalmente, uma perfeição relativa, por exemplo, da criança como uma criança comparada com a do homem. O cristão deve estar sempre em movimento para a frente rumo à perfeição, olhando para Ele que é capaz de “fazê-lo perfeito em todas as coisas boas” (ou obra) para fazer Sua vontade, operando em nós o que é agradável à Sua vista, através de Jesus Cristo, a quem seja a glória para sempre. Amen (Heb 13:21).” (Verbete: PERFECTION)
John MacArthur comentando sobre “perfeito” (gr.: teleios) em Mateus 05:48 (nota) escreve que:
“Teleios (perfeito) significa, basicamente, atingir um fim pretendido ou uma conclusão e é muitas vezes traduzida como “maduro” (1 Cor 2:6; 14:20, Efésios 4:13 [nota], etc ). Mas o sentido aqui é, obviamente, o da perfeição, porque o Pai celeste é o padrão. Os “filhos de [o] Pai” (veja nota Mateus 5:45) devem ser perfeitos, como [seu] Pai celeste é perfeito. A perfeição é a perfeição absoluta. A perfeição é também absolutamente impossível no poder do próprio homem. Para aqueles que querem saber como Jesus pode exigir o impossível, mais tarde ele diz: “Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível” (Mateus 19:26). Isso exige Deus, Ele dá o poder de realizar. Na justiça do próprio homem é possível, mas é tão imperfeita que é inútil. A justiça de Deus é impossível pela simples razão de que ele é perfeito. Mas a justiça impossível se torna possível para aqueles que confiam em Jesus Cristo, porque Ele lhes dá a Sua justiça. Isso é precisamente o nosso ponto de Deus em todas essas ilustrações e em todo o sermão --- para levar o público a um sentimento avassalador de falência espiritual, uma “atitude de bem-aventurança”, que lhes mostra a necessidade de um Salvador, um Facilitador que Sozinho pode capacitá-los a encontrar o padrão de perfeição de Deus.” (MacArthur, J: Mateus 1-7 Chicago: Moody Press ou Logos).
As palavras gregas traduzidas como “maturidade” são teleios (usada 19 vezes no NT) ou teleiotes (usado duas vezes no NT) A raiz exprime um conceito importante no grego: A de fim ou objetivo. O pensamento é de uma pessoa madura que atingiu o objetivo do processo de crescimento como pessoa. O NT nos dá insights sobre o processo pelo qual um cristão se torna maduro. Maturidade deve vir como um processo natural do nosso ser entre um grupo de crentes que estão agindo corretamente (“até chegarmos a tal unidade em nossa fé e no conhecimento do Filho de Deus que vamos ser maduros e completos [teleios] crescidos no Senhor, medindo até a plena estatura de Cristo”. NLT, ver nota Efésios 4:13), como enfrentamos provações e perseveramos (“E a perseverança tenha o seu resultado [teleios] perfeito, para que sejamos [teleios] perfeitos e completos, não faltando em nada.” Tiago 1:4 Nota Ed:. Tiago está se referindo à maturidade espiritual cumprida à semelhança de Cristo, qual é o objetivo da resistência e perseverança nos estudos!), e através do exercício constante de nossas faculdades, aplicando a Palavra de Deus para guiar nossas escolhas diárias (“Mas o alimento sólido é para os adultos [teleios], que por causa da prática, têm os sentidos treinados para discernir o bem e o mal.” Hb 5:14).
Porque é que a maturidade é importante? Porque aqueles que são cristãos maduros são capazes de captar e aplicar verdades espirituais (“Mas nós falamos sabedoria entre os perfeitos [teleios], uma sabedoria, porém, não deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que estão perecendo” 1Cor 2:6), estabelecer prioridades certas na vida (“Vamos, portanto, tantos quanto são perfeitos [teleios], ter esta atitude, e se em alguma coisa vós tiverdes uma atitude diferente, Deus irá revelar também a vós”. Ver a nota Filipenses 3:15), e estão confiantes e firmes na vontade de Deus (Cl 4:12).
Em resumo, teleios quando usado com relação aos crentes, como no contexto das epístolas neotestamentárias, descreve uma pessoa que tenha atingido a maturidade moral, carecendo em nada, tendo chegado ao objetivo, propósito, ou finalidade, para o qual ela foi criada e que ela, ou nós, como uma todo, tínhamos antes da Queda. Epafras deseja ansiosamente que os crentes de Colossos pudessem alcançar o objetivo experimentalmente, que eles eram, de fato, “perfeitos em Cristo”! A expectativa de Deus para nós é o de ser completamente inocentes e perfeitos à Sua vista!
=============================================================
Old & New Testament Greek
Entry for Strong's #5046 - τέλειος
Transliteration:
téleios
Phonetics:
tel'-i-os
Word Origin:
from (5056)
Parts of Speech:
Adjective
TDNT:
8:67,1161
|
Word Definition [ Thayer's | Strong's ]
|
Frequency / Word / Parsing Lists [ Book | Word | Parsing ]
| ||||
|
================================================================
(1, 2) Mateus 5: 48
Portanto, sede vós perfeitos¹ como perfeito² é o vosso Pai celeste. - ¹τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc. / ²τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(3) Mateus 19: 21
Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. - τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(4) Romanos 12: 2
E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. -τελειον [teleion] Nom. sing. neutro.
(5) 1 Coríntios 2: 6
Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados; não, porém, a sabedoria deste século, nem a dos poderosos desta época, que se reduzem a nada; - τοις τελειοις[tois teleiois] Dat. pl. masc. ("entre os experimentados" - εν τοις τελειοις [en tois teleiois]).
(6) 1 Coríntios 13: 10
Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. - το τελειον [to teleion] Nom. sing. neutro.
(7) 1 Coríntios 14: 20
Irmãos, não sejais meninos no juízo; na malícia, sim, sede crianças; quanto ao juízo, sede homens amadurecidos. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
- Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia e adultos no entendimento. (Almeida Revista e Corrigida).
(8) Efésios 4: 13
até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, - τελειον [teleion] Acus. sing. masc. ("à perfeita varonilidade" - εις ανδρα τελειον [eis andra teleion]).
(9) Filipenses 3: 15
Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(10) Colossenses 1: 28
o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; - τελειον [teleion] Acus. sing. masc.
(11) Colossenses 4: 12
Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(12) Hebreus 5: 14
Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal. - τελειων[teleiôn] Gen. pl. masc.
(13) Hebreus 9: 11
Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, -τελειοτερας [teleioteras] Gen. sing. fem. Comparativo.
(14, 15) Tiago 1: 4
Ora, a perseverança deve ter ação completa¹, para que sejais perfeitos² e íntegros, em nada deficientes. - ¹τελειον [teleion] Acus. sing. neutro. / ²τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(16) Tiago 1: 17
Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. - τελειον [teleion] Nom. sing. neutro.
(17) Tiago 1: 25Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. - τελειον [teleion] Acus. sing. masc. ("na lei perfeita" - εις νομον τελειον [eis nomos teleion]).
(18) Tiago 3: 2
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeitovarão, capaz de refrear também todo o corpo. - τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(19) 1 João 4: 18
No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. - η τελεια [hê teleia] Nom. sing. fem.
=========================================================
[View this word in Trench's Synonyms here.]
Portanto, sede vós perfeitos¹ como perfeito² é o vosso Pai celeste. - ¹τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc. / ²τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(3) Mateus 19: 21
Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. - τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(4) Romanos 12: 2
E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. -τελειον [teleion] Nom. sing. neutro.
(5) 1 Coríntios 2: 6
Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados; não, porém, a sabedoria deste século, nem a dos poderosos desta época, que se reduzem a nada; - τοις τελειοις[tois teleiois] Dat. pl. masc. ("entre os experimentados" - εν τοις τελειοις [en tois teleiois]).
(6) 1 Coríntios 13: 10
Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. - το τελειον [to teleion] Nom. sing. neutro.
(7) 1 Coríntios 14: 20
Irmãos, não sejais meninos no juízo; na malícia, sim, sede crianças; quanto ao juízo, sede homens amadurecidos. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
- Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia e adultos no entendimento. (Almeida Revista e Corrigida).
(8) Efésios 4: 13
até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, - τελειον [teleion] Acus. sing. masc. ("à perfeita varonilidade" - εις ανδρα τελειον [eis andra teleion]).
(9) Filipenses 3: 15
Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(10) Colossenses 1: 28
o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; - τελειον [teleion] Acus. sing. masc.
(11) Colossenses 4: 12
Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus. - τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(12) Hebreus 5: 14
Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal. - τελειων[teleiôn] Gen. pl. masc.
(13) Hebreus 9: 11
Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, -τελειοτερας [teleioteras] Gen. sing. fem. Comparativo.
(14, 15) Tiago 1: 4
Ora, a perseverança deve ter ação completa¹, para que sejais perfeitos² e íntegros, em nada deficientes. - ¹τελειον [teleion] Acus. sing. neutro. / ²τελειοι [teleioi] Nom. pl. masc.
(16) Tiago 1: 17
Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. - τελειον [teleion] Nom. sing. neutro.
(17) Tiago 1: 25Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. - τελειον [teleion] Acus. sing. masc. ("na lei perfeita" - εις νομον τελειον [eis nomos teleion]).
(18) Tiago 3: 2
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeitovarão, capaz de refrear também todo o corpo. - τελειος [teleios] Nom. sing. masc.
(19) 1 João 4: 18
No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. - η τελεια [hê teleia] Nom. sing. fem.
=========================================================
Lexicon Results
Strong's G5046 - teleios
τέλειος
Transliteration
teleios
|
Pronunciation
te'-lā-os (Key)
| |
Part of Speech
adjective
|
Root Word (Etymology)
From τέλος (G5056)
| |
TDNT Reference
|
Vines
| |
Outline of Biblical Usage
1) brought to its end, finished
2) wanting nothing necessary to completeness
3) perfect
4) that which is perfect
a) consummate human integrity and virtue
b) of men
1) full grown, adult, of full age, mature
[View this word in Trench's Synonyms here.]
Authorized Version (KJV) Translation Count — Total: 19
Concordance Results Using KJV
Strong's G5046 - teleios
Learn More About Our Word Search Tools
Strong's Number G5046 matches the Greek τέλειος (teleios), which occurs 19 times in 17 verses in the Greek concordance of the KJV
Page 1 / 1 (Mat 5:48 - 1Jo 4:18)
(More Info)
Strong's Number G5046 matches the Greek τέλειος (teleios), which occurs 19 times in 17 verses in the Greek concordance of the KJV
Page 1 / 1 (Mat 5:48 - 1Jo 4:18)
(More Info)
 Mat 5:48 | Be 2071 ye 5210 therefore 3767 perfect5046, even 5618 as your 5216Father 3962 which 3588 is in 1722 heaven 3772 is 2076 perfect5046. |
| Mat 19:21 | Jesus 2424 said 5346 unto him 846, If 1487 thou wilt 2309 be 1511perfect5046, go 5217 [and] sell 4453 that thou 4675 hast 5224 , and2532 give 1325 to the poor 4434, and 2532 thou shalt have 2192treasure 2344 in 1722 heaven 3772: and 2532 come 1204 [and] follow190 me 3427. |
| Rom 12:2 | And 2532 be 4964 0 not 3361 conformed 4964 to this 5129 world 165: but235 be ye transformed 3339 by the renewing 342 of your 5216 mind3563, that 1519 ye 5209 may prove 1381 what 5101 [is] that good 18, and 2532 acceptable 2101, and 2532 perfect5046, will 2307 of God 2316. |
| 1Cr 2:6 | Howbeit 1161 we speak 2980 wisdom 4678 among 1722 them that are perfect5046: yet 1161 not 3756 the wisdom 4678 of this 5127 world 165, nor 3761 of the princes 758 of this 5127 world 165, that come to nought 2673 : |
| 1Cr 13:10 | But 1161 when 3752 that which is perfect5046 is come 2064 , then5119 that which is in 1537 part 3313 shall be done away 2673 . |
| 1Cr 14:20 | Brethren 80, be 1096 not 3361 children 3813 in understanding 5424: howbeit 235 in malice 2549 be ye children 3515 , but 1161 in understanding 5424 be 1096 men5046. |
| Eph 4:13 | Till 3360 we all 3956 come 2658 in 1519 the unity 1775 of the faith 4102, and 2532 of the knowledge 1922 of the Son 5207 of God 2316, unto1519 a perfect5046 man 435, unto 1519 the measure 3358 of the stature 2244 of the fulness 4138 of Christ 5547: |
| Phl 3:15 | Let 5426 0 us therefore 3767, as many as 3745 be perfect5046, be5426 0 thus 5124 minded 5426 : and 2532 if in any thing 1536 ye be 54260 otherwise 2088 minded 5426 , God 2316 shall reveal 601 even 2532this 5124 unto you 5213. |
| Col 1:28 | Whom 3739 we 2249 preach 2605 , warning 3560 every 3956 man 444, and 2532 teaching 1321 every 3956 man 444 in 1722 all 3956 wisdom4678; that 2443 we may present 3936 every 3956 man 444 perfect5046in 1722 Christ 5547 Jesus 2424: |
| Col 4:12 | Epaphras 1889, who is [one] of 1537 you 5216, a servant 1401 of Christ 5547, saluteth 782 you 5209, always 3842 labouring fervently 75for 5228 you 5216 in 1722 prayers 4335, that 2443 ye may stand 2476perfect5046 and 2532 complete 4137 in 1722 all 3956 the will 2307 of God 2316. |
| Hbr 5:14 | But 1161 strong 4731 meat 5160 belongeth to them that are 2076 of full age5046, [even] those who by reason 1223 of use 1838 have 2192their senses 145 exercised 1128 to 4314 discern 1253 both 5037 good2570 and 2532 evil 2556. |
| Hbr 9:11 | But 1161 Christ 5547 being come 3854 an high priest 749 of good things 18 to come 3195 , by 1223 a greater 3187 and 2532 more perfect5046 tabernacle 4633, not 3756 made with hands 5499, that is to say 5123 , not 3756 of this 5026 building 2937; |
| Jam 1:4 | But 1161 let 2192 0 patience 5281 have 2192 [her] perfect5046 work2041, that 2443 ye may be 5600 perfect5046 and 2532 entire 3648, wanting 3007 nothing 1722 3367. |
| Jam 1:17 | Every 3956 good 18 gift 1394 and 2532 every 3956 perfect5046 gift 1434is 2076 from above 509, and cometh down 2597 from 575 the Father3962 of lights 5457, with 3844 whom 3739 is 1762 no 3756 variableness3883, neither 2228 shadow 644 of turning 5157. |
| Jam 1:25 | But 1161 whoso looketh 3879 into 1519 the perfect5046 law 3551 of liberty 1657, and 2532 continueth 3887 [therein], he 3778 being 1096not 3756 a forgetful 1953 hearer 202, but 235 a doer 4163 of the work2041, this man 3778 shall be 2071 blessed 3107 in 1722 his 846 deed4162. |
| Jam 3:2 | For 1063 in many things 4183 we offend 4417 all 537. If any man 1536offend 4417 not 3756 in 1722 word 3056, the same 3778 [is] a perfect5046 man 435, [and] able 1415 also 2532 to bridle 5468 the whole 3650 body 4983. |
| 1Jo 4:18 | There is 2076 no 3756 fear 5401 in 1722 love 26; but 235 perfect5046love 26 casteth 906 out 1854 fear 5401: because 3754 fear 5401 hath2192 torment 2851. 1161 He that feareth 5399 is 5048 0 not 3756 made perfect 5048 in 1722 love 26. |
Cite This Page:
Blue Letter Bible. "Dictionary and Word Search for teleios (Strong's 5046)". Blue Letter Bible. 1996-2013. 26 Aug 2013. < http:// www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?
strongs=G5046 >
strongs=G5046 >
The English language concordance used by the Blue Letter Bible team started with the King James Version of the Bible, 1769 edition. We wrote a program to build the concordance files, indexing 790,881 words. We hope you enjoy the results!
